Donner à l'Époux le nom de Bien-aimé

Source: Cantiques spirituels

L’âme peut vraiment l’appeler son Bien-Aimé, quand elle est entièrement fixée en lui, quand son coeur n’est attaché à aucune créature, et que ses pensées l’ont habituellement pour objet. C’est là le sens du reproche que Dalila adressait à Samson, lorsqu’elle lui disait :

Comment pouvez-vous dire que vous m’aimez puisque votre esprit n’est pas avec moi?

L’esprit comprend les pensées et les affections; c’est donc en vain que certaines personnes donnent à l’époux le nom de Bien-Aimé ; il ne l’est pas en réalité, parce que leur coeur n’est pas uniquement occupé de lui. Aussi leurs demandes n’ont-elles pas grande valeur auprès de Dieu. Au lieu de les exaucer immédiatement, il attend que, par la persévérance dans l’oraison, leur esprit soit plus habituellement recueilli, leur coeur plus exclusivement fixé en lui par une amoureuse affection; car on n’obtient rien de Dieu que par amour…

La marque du véritable amour divin, c’est l’impuissance où il est de se contenter de tout ce qui est moindre que Dieu. Hors de là, l’univers entier ne saurait le satisfaire. Bien au contraire, plus il posséderait, plus il sentirait diminuer son contentement, parce que la satisfaction du coeur ne se trouve pas dans la possession, mais dans le dépouillement et dans la pauvreté d’esprit. C’est en cela que consiste la perfection de l’amour, par laquelle l’âme possède Dieu dans une union de grâce très étroite, qui la fait vivre ici-bas en Dieu, avec joie, il est vrai, mais sans la satisfaire complètement.