Dans la Tradition
Louis de sainte Térèse, La succession du S. Prophète Elie : “Remarquez que toutes les fois qu’en l’Ecriture Sainte le mot de paradis est mis absolument, il ne signifie ou que le paradis terrestre, ou que le céleste. Car quand il se prend pour quelque lieu délicieux, il se rencontre toujours avec des ajoints qui limitent sa signification, comme aux Cantiques, le paradis des Grenades.
Et ainsi Enoche a été translaté en l’un des deux; non pas dans le céleste, puisque le Sauveur est le premier des hommes lequel y a entré :
Il faut donc conclure que ce fut dans le paradis terrestre. Si Enoch y est, il faut aussi y mettre Elie son collègue : Saint Irénée dit que cette créance a été donnée à l’Eglise par les disciples des Apôtres : Elie, dit-il, a été translaté au lieu où Adam fut créé.” 1
F. Vigouroux, commentaire d’Ecclésiastique 44:16 : “Dans le paradis terrestre, selon les uns; dans le ciel, selon les autres. Quoi qu’il en soit, la tradition des chrétiens et des juifs est que Hénoch est encore vivant, et qu’il doit venir avant le jugement dernier pour combattre l’Antechrist. Compar. Génèse, V, 22, 24; Hébreux, XI, 5; Apocal., XI, 3.” 2