Canon 4 - De la foi et de la raison

1° Si quelqu’un dit que la révélation divine ne contient point de vrais mystères, de mystères proprement dits, mais que tous les dogmes de la foi peuvent, à l’aide d’une raison exercée, être compris et démontrés par les principes naturels; qu’il soit anaihème.

2° Si quelqu’un dit que les sciences humaines doivent être traitées avec une telle liberté, que leurs assertions, malgré leur opposition avec la doctrine révélée, peuvent être maintenues comme vraies, et que l’Eglise n’a pas le droit de les condamner; qu’il soit anathème.

3° Si quelqu’un dit que, eu égard aux progrès des sciences, il peut arriver qu’il faille donner quelquefois aux dogmes proposés par 1’Eglise un sens différent de celui qui a été compris et qui est compris par l’Eglise; qu’il soit anathème.

C’est pourquoi, nous acquittant du devoir que nous impose notre suprême charge pastorale, nous supplions, par les entrailles de Jésus-Christ, tous les fidèles du Christ, et principalement ceux qui président ou qui ont la charge d’enseigner, et nous leur ordonnons, par l’autorité de ce même Dieu Sauveur, d’appliquer leur zèle et leurs soins à repousser et éliminer de l’Eglise ces erreurs et à répandre la lumière de la foi la plus pure.

Et parce que ce n’est pas assez d’éviter la perversité hérétique, à moins qu’on ne fuie encore avec soin les erreurs qui en sont plus ou moins voisines, nous faisons savoir à tous qu’ils sont obligés, par devoir, d’observer les constitutions et les décrets par lesquels ces mauvaises opinions, que nous n’énumérerons pas ici une à une, ont été par ce Saint-Siège et proscrites et prohibées.

Après le vote, le Saint-Père a clôturé la session en ces termes : “Tous les Pères du Concile ayant, sans exception aucune, répondu Placet aux décrets et aux canons que l’on vient de lire, nous-même nous définissons dans le même sens les vérités contenues dans ces décrets et canons, que nous confirmons de notre autorité apostolique.

Vous voyez, très-chers Frères, combien il est bon et doux de marcher d’accord dans la maison du Seigneur, de marcher dans la paix. Marchez toujours ainsi, et parce que, à pareil jour, Notre-Seigneur Jésus-Christ donna la paix à ses Apôtres, moi aussi, qui suis son Vicaire indigne, en son nom je vous donne la paix.

Cette paix, vous le savez, chasse la crainte. Cette paix, vous le savez encore, fait fermer les oreilles aux discours du dehors. Oh ! que cette paix vous accompagne tous les jours de votre vie ! qu’elle soit votre consolation ! qu’elle soit votre force au moment de la mort ! qu’elle soit votre joie éternelle dans les cieux !”