Symbole de la foi
Concile de Nicée I, Symbole de foi, 325 : “Nous croyons en un seul Dieu, Père tout-puissant, créateur de tous les êtres visibles et invisibles. Et en notre seul Seigneur, Jésus Christ le Fils de Dieu, né du Père, unique engendré, c’est-à-dire de la substance du Père, Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu, né, non pas créé, d’une unique substance avec le Père (ce qu’en grec on appelle homoousios), par qui tout a été fait, ce qui est dans le ciel et ce qui est sur la terre, qui à cause de notre salut est descendu et s’est incarné, s’est fait homme, a souffert et est ressuscité le troisième jour, est monté au cieux, viendra juger le vivants et les morts. Et en l’Esprit Saint.” 1
Concile de Chalcédoine, Sess. 5, Symbole de foi, 451 : “Suivant donc les saints pères, nous enseignons tous unanimement que nous confessons un seul et même Fils, notre Seigneur Jésus Christ, le même parfait en divinité, et le même parfait en humanité, le même vraiment Dieu et vraiment homme (composé) d’une âme raisonnable et d’un corps, consubstantiel au Père selon la divinité et le même consubstantiel à nous selon l’humanité, en tout semblable à nous sauf le péché, avant les siècles engendré du Père selon la divinité, et aux derniers jours le même (engendré) pour nous et notre salut de la Vierge Marie, Mère de Dieu selon l’humanité,
Un seul et même Christ, Fils, Seigneur, l’unique engendré, reconnu en deux natures, sans confusion, sans changement, sans division et sans séparation, la différence des natures n’étant nullement supprimée à cause de l’union, la propriété de l’une et l’autre nature étant bien plutôt gardée et concourant à une seule personne et une seule hypostase, un Christ ne se fractionnant ni se divisant en deux personnes, mais un seul et même Fils, unique engendré, Dieu Verbe, Seigneur Jésus Christ, selon que depuis longtemps les prophètes l’ont enseigné de lui, que Jésus Christ lui-même nous l’a enseigné, et que le Symbole des pères nous l’a transmis.” 2
Concile de Trente, sess. 3, décret du Symbole de la Foi, 1546 : “Voici donc le Symbole de la Foi, dont se sert la saint Eglise romaine, et que le Concile a jugé à propos de rapporter en ce lieu, comme étant le principe dans lequel conviennent nécessairement tous ceux qui font profession de la Foi de Jésus-Christ, et comme le fondement ferme, et unique, contre lequel les portes de d’Enfer ne prévaudront jamais. Le voici mot à mot, tel qu’il se lit dans toutes les Eglises.
Je crois en un seul Dieu le Père Tout-puissant, Créateur du Ciel, et de la terre, de toutes les choses visibles, et invisibles; et en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de Dieu, et né du Père avant tous les siècles; Dieu de Dieu; lumière de lumière; vrai Dieu du vrai Dieu; engendré, et non fait; consubstantiel au Père, par lequel toutes choses ont été faites; qui pour l’amour de nous hommes, et pour notre salut est descendu des Cieux, a pris chair de la Vierge Marie, par la vertu du Saint Esprit, et s’est fait homme; qui a été aussi crucifié pour nous sous Ponce Pilate; a souffert, et a été enseveli; qui est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures; et est monté au Ciel; est assis à la droite du Père; et viendra une seconde fois avec gloire, juger les vivants, et les morts; duquel le Règne n’aura point de fin : Et au Saint Esprit, Seigneur, et vivifiant; qui procède du Père, et du Fils; qui avec le Père, et le Fils, est conjointement adoré, et glorifié; qui a parlé par les Prophètes : Et l’Eglise, une, Sainte, Catholique, et Apostolique. Je reconnais un Baptême pour la rémission des péchés; et j’attends la résurrection des morts, et la vie du siècle à venir. Ainsi soit-il.” 3
Symbole du 1er concile de Nicée (325) complété au concile de Constantinople (381) et inséré dans les prières de la messe : “Je crois en un seul Dieu. Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de toutes choses visibles et invisibles.
Je crois en un seul Seigneur, Jésus-Christ, Fils unique de Dieu. Né du Père avant tous les siècles. Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu.
Qui n’a pas été fait, mais engendré, consubstantiel au Père, par qui tout a été fait.
Qui pour nous autres hommes, et pour notre salut est descendu des cieux.
Qui s’est incarné par l’opération du Saint-Esprit dans le sein de la Vierge Marie et s’est fait homme.
Qui a été crucifié aussi pour nous, a souffert sous Ponce-Pilate et a été enseveli.
Est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures. Est monté au ciel et est assis à la droite du Père. D’où il viendra de nouveau dans sa gloire juger les vivants et les morts et dont le règne n’aura pas de fin.
Je crois au Saint-Esprit, Seigneur et vivificateur. Qui procède du Père et du Fils. Qui est adoré et glorifié avec le Père et le Fils. Qui a parlé par les Prophètes.
Je crois l’Eglise qui est une, sainte, catholique et apostolique. Je confesse un seul baptême pour la rémission des péchés. J’attends la résurrection des morts. Et la vie du siècle à venir.” 4