Cardinal Jean de Lugo
Cardinal Jean de Lugo S.J. (1583-1660), Tractatus de Virtute Fidei Divinae: Disputatio XXII : “Le deuxième grand doute est de savoir si nous pouvons communiquer avec un hérétique non déclaré uniquement dans les affaires civiles et humaines ou même dans les choses sacrées et spirituelles. Il est certain qu’on ne peut communiquer avec les hérétiques dans les rites propres à une secte hérétique, car cela serait contraire au précepte de confession de la foi et contiendrait une profession implicite de l’erreur. Mais la question concerne des sujets sacrés ne contenant aucune erreur, par ex. s’il est permis d’entendre la messe avec un hérétique, ou de la célébrer en sa présence, ou d’être présent pendant qu’il célèbre selon le rite catholique, etc.
… Mais le point de vue opposé [c.-à-d. que la participation à une telle messe est licite] est générale [communis] et vraie, à moins qu’elle ne soit illicite pour quelque autre raison en raison du scandale ou du déni implicite de la foi, ou parce que la charité oblige à empêcher le péché du ministre hérétique administrer indignement là où la nécessité ne l’exige pas. C’est l’enseignement de Navarro et Sanchez, Suarez, Hurtado et c’est ce que j’ai dit en parlant du sacrement de pénitence et du mariage et des autres sacrements. Cela est également certain en vertu desdites litterae extravagantes [c.-à-d. Ad evitanda scandala] dans lequel la communication avec les excommunicati tolerati est concédée aux fidèles dans la réception et l’administration des sacrements.
Ainsi, comme ces hérétiques ne sont pas déclarés excommuniés ou notoirement coupables d’avoir frappé un clerc, il n’y a aucune raison pour que nous soyons empêchés de recevoir les sacrements d’eux en raison de leur excommunication, bien que pour d’autres raisons, cela puisse souvent être illicite, sauf excuse de nécessité comme je l’ai expliqué auxdits endroits.” 1
Original: “The second chief doubt is whether we may communicate with an undeclared heretic only in civil and human affairs or even in sacred and spiritual things. It is certain that we cannot communicate with heretics in the rites proper to a heretical sect, because this would be contrary to the precept of confessing the faith and would contain an implicit profession of error. But the question relates to sacred matters containing no error, e.g. whether it is lawful to hear Mass with a heretic, or to celebrate in his presence, or to be present while he celebrates in the Catholic rite, etc. But the opposite view [i.e. that attendance at such a Mass is lawful] is general [communis] and true, unless it should be illicit for some other reason on account of scandal or implicit denial of the faith, or because charity obliges one to impede the sin of the heretical minister administering unworthily where necessity does not urge. This is the teaching of Navarro and Sanchez, Suarez, Hurtado and is what I have said in speaking of the sacrament of penance and of matrimony and the other sacraments. It is also certain by virtue of the said litterae extravagantes [i.e. Ad evitanda scandala] in which communication with excommunicati tolerati is conceded to the faithful in the reception and administration of the sacraments. So as these heretics are not declared excommunicates or notoriously guilty of striking a cleric, there is no reason why we should be prevented from receiving the sacraments from them because of their excommunication, although on other grounds this may often be illicit unless necessity excuse as I have explained in the said places.” https://vaticancatholic.com/st-hermenegild-communion-heretics ↩︎