Péchés contre le Saint-Esprit

Matthieu 12:31-32 : “C’est pourquoi je vous dis : Tout péché et tout blasphème sera remis aux hommes; mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point remis. Et quiconque aura parlé contre le Fils de l’homme, il lui sera remis, mais si quelqu’un a parlé contre l’Esprit-Saint, il ne lui sera remis, ni en ce siècle, ni dans le siècle avenir.” ¹

Saint Pierre Canisius, Le grand catéchisme : “Combien y a-t-il de péchés contre le Saint-Esprit ? On en compte six, dont voici les noms, comme on a coutume de les désigner : la présomption de la miséricorde de Dieu ou de l’impunité du péché commis, le désespoir, l’entêtement à combattre la vérité connue, l’envie qui a pour objet les avantages spirituels du prochain, l’obstination et l’impénitence. Ce qui se comprendra encore mieux, si on l’exprime de la manière suivante :

(1) Abuser par trop de confiance de la miséricorde de Dieu;

(2) Désespérer entièrement de la grâce de Dieu ou de son propre salut;

(3) Combattre la vérité de la religion malgré les lumières de sa propre conscience;

(4) Garder du dépit de voir ses frères faire leur salut ou avancer dans les vertus chrétiennes;

(5) Persister sciemment et obstinément dans le crime;

(6) Persévérer dans le désordre sans songer seulement à en faire pénitence.” ²

Saint Pierre Canisius, Le grand catéchisme: Comment pèche-t-on contre le Saint-Esprit par désespoir? C’est en tombant dans le défaut opposé à la présomption dont nous venons de parler, c’est-à-dire en perdant toute espérance, soit d’obtenir notre pardon de Dieu, soit de parvenir au salut éternel.

C’est ainsi que Caïn pécha par désespoir, comme le témoignent assez ces paroles que l’Ecriture lui met à la bouche: Mon iniquité est trop grande, pour que j’en obtienne le pardon (Gen., IV, 10-14). Judas qui trahit Jésus-Christ pécha de même par désespoir, lorsque, perdant toute espérance de son salut, il mit fin à ses jours en s’étranglant avec un lacet.

Or, il n’est jamais trop tard pour que nous fassions pénitence, comme le prouve l’exemple du bon larron, qui déjà sur la croix, et n’ayant plus qu’un souffle de vie, obtint de Jésus-Christ le pardon complet de ses crimes et l’assurance de la gloire céleste (IV)." ³