Egalitarisme
Pape LĂ©on XIII, Rerum Novarum, 1891 : “Le premier principe Ă mettre en avant, câest que lâhomme doit prendre en patience sa condition; il est impossible que, dans la sociĂ©tĂ© civile, tout le monde soit Ă©levĂ© au mĂȘme niveau. Sans doute, câest lĂ ce que poursuivent les socialistes; mais contre la nature tous les efforts sont vains. Câest elle, en effet, qui a disposĂ© parmi les hommes des diffĂ©rences aussi multiples que profondes: diffĂ©rence dâintelligence, de talent, dâhabiletĂ©, de santĂ©, de force; diffĂ©rences nĂ©cessaires, dâoĂč naĂźt spontanĂ©ment lâinĂ©galitĂ© des conditions.
Cette inĂ©galitĂ©, dâailleurs, tourne au profit de tous, de la sociĂ©tĂ© comme des individus : car la vie sociale requiert un organisme trĂšs variĂ© et des fonctions fort diverses; et ce qui porte prĂ©cisĂ©ment les hommes Ă se partager ces fonctions, câest surtout la diffĂ©rence de leurs conditions respectives.
Pour ce qui regarde le travail en particulier, lâhomme, dans lâĂ©tat mĂȘme dâinnocence, nâĂ©tait pas destin Ă vivre dans lâoisivetĂ©; mais ce que la volontĂ© eĂ»t embrassĂ© librement comme un exercice agrĂ©able, la nĂ©cessitĂ© y a ajoutĂ©, aprĂšs le pĂ©chĂ©, le sentiment de la douleur et lâa imposĂ© comme une expiation. La terre sera maudite Ă cause de toi : câest par le travail que tu en tireras ta subsistance tous les jours de la vie.” 1
Roger, t. 3, p. 31. ↩︎