Dans la Tradition

Pape Léon XIII, Caritatis, 19 mars 1894 : " … que les parents veillent à la préservation et au bien-être de leurs enfants, surtout à leur éducation; qu’ils leur donnent par leur propre conduite un exemple meilleur et plus efficace que tout autre. Ils ne doivent pas croire, en effet, qu’ils pourront pourvoir à une bonne et honnête éducation de leurs enfants, ainsi qu’il est nécessaire, sans une très grande vigilance. Non seulement ils doivent fuir les écoles et les collèges où à la science on mêle de parti pris l’erreur au sujet de la religion, où domine l’impiété, mais aussi ceux dans lesquels on ne donne aucune règle ni aucun enseignement relatif aux règles et à la morale chrétiennes comme si c’étaient des objets inutiles." ¹

Pape Pie XI, Divini Illius Magistri, 31 déc. 1929 : “… comme le déclare Léon XIII encore dans une autre mémorable Encyclique sur “les principaux devoirs des citoyens”, où il donne en résumé la Somme des droits et des devoirs des parents : “De par la nature les parents ont le droit de former leurs enfants, mais ils ont en plus le devoir de mettre leur instruction et leur éducation en parfait accord avec la fin pour laquelle ils les ont reçus par un bienfait de Dieu.

Les parents doivent donc employer toutes leurs forces et une persévérante énergie à repousser tout genre d’injustice en cet ordre de choses, à faire reconnaître, d’une manière absolue, le droit qu’ils ont d’élever leurs enfants chrétiennement, comme c’est leur devoir, et le droit surtout de les refuser à ces écoles dans lesquelles il y a péril qu’ils ne boivent le funeste poison de l’impiété.” ²

Pape Pie XI, Rappresentanti in terra, 31 déc. 1929 : “Par nature, les parents ont le droit à l’éducation de leurs enfants, mais avec ce devoir supplémentaire que l’éducation et l’instruction de l’enfant soient en accord avec la fin pour laquelle, par la bénédiction de Dieu, il a été engendré. Il est donc du devoir des parents de tout mettre en oeuvre pour empêcher toute atteinte à leurs droits en la matière, de veiller absolument à ce que l’éducation de leurs enfants reste sous leur propre contrôle, conformément à leur devoir chrétien, et surtout de refuser de les envoyer dans ces écoles où il y a danger de s’imprégner du poison mortel de l’impiété.” ³

Cardinal Hergenroether : “Quant à la méthode, avant l’apparition du Manuel de Pierre Lombard et de la Somme de saint Thomas, qui eureut de nombreux commentateurs, les leçons étaient basées sur l’Écriture et les saints Pères; en médecine, on suivait les ouvrages d’Hippocrate et de Galien, la Somme de Thaddée et la Règle de Salerne; en jurisprudence, les Pandectes et la Somme d’Azo; en droit canon, le décret de Gratien et les décrétales des papes; en philosophie, l’Isagoge de Porphyre et les ouvrages d’Aristote.

On tenait surtout à former des esprits rigoureusement logiques, à n’employer que des termes nets et corrects; on préférait la clarté, la précision, la vigueur, à la beauté et à l’élégance de la diction.

Ainsi se forma une langue technique qui aida beaucoup aux progrès de la science, encore qu’elle ne fut pas exempte de barbarismes, car il y avait une foule d’idées pour lesquelles l’ancienne langue latine n’offrait point de termes correspondants.” ⁴