Blasphème

Saint Thomas d’Aquin, Somme Théologique, p. 3, q. 13, a. 1 : “… celui qui parle contre Dieu avec l’intention de l’outrager, déroge à la bonté divine, non seulement d’après la pensée fausse qu’il a dans l’esprit, mais encore suivant la dépravation de la volonté, qui déteste et qui détruit autant qu’il est en elle l’honneur dû à Dieu; et c’est ce qui rend le blasphème complet.

… comme on loue Dieu dans ses saints en ce sens qu’on loue les oeuvres qu’il produit en eux, de même le blasphème qu’on prononce contre les saints rejaillit conséquemment sur Dieu.” ¹

Saint Thomas d’Aquin, Somme Théologique, p. 3, q. 13, a. 2 : “… on peut blasphémer par inadvertance et sans délibération de deux manières :

(1) quand on ne remarque pas que ce que l’on dit est un blasphème. Ce qui peut arriver quand quelqu’un, subitement emporté par la passion, prononce des paroles qu’il imagine sans réfléchir à leur signification. Alors il y a péché véniel, et ce n’est pas, à proprement parler, un blasphème.

(2) Quand on remarque, en considérant la signification des paroles, qu’elles sont un blasphème. Alors on n’est pas exempt de péché mortel, pas plus que celui qui dans un mouvement subit de colère tue quelqu’un assis près de lui.” ²

Saint Alphonse de Liguori, Théologie morale : “Le blasphème se commet, ou quand on attribue à la créature quelque attribut divin, comme si on appelait le démon tout-puissant, saint, etc. ou quand on profère quelque injure envers Dieu, les Saints, les jours de fête, ou les choses saintes.” ³