Foi catholique traditionnelle
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Cinquième Commandement

Exode 20:13 : “Tu ne tueras point.” 1

Marc 10:19 : “Tu connais les commandements : Ne commets point d’adultère; ne tue point; ne dérobe point; ne rends point de faux témoignage; ne fais point de fraude; honore ton père et ta mère.” 2

Saint Pierre Canisius, Le Grand Catéchisme : “Le cinquième commandement défend non-seulement le meurtre et tout acte de violence qui nuit au corps et à la vie du prochain; mais de plus il réprime la colère, la haine, la rancune, l’indignation, le désir de la vengeance, et tout autre sentiment de malveillance à l’égard du prochain.” 3

Saint Alphonse de Liguori, Théologie morale : “Il n’est permis à personne de se tuer, ni de s’exposer à un grand danger de mort; à moins que ce ne soit pour quelque juste raison…” 4

Saint Alphonse de Liguori, Théologie morale : “Il est permis de tuer le prochain en deux cas seulement; par l’autorité publique, et pour sa propre défense…

Observez (1) que les Clercs, quoique juges, ne peuvent condamner personne à mort; mais, s’ils ont cette autorité, ils peuvent en confier l’exercice à des laïques.

(2) Tout Juge doit accorder aux condamnés à mort le temps de se confesser et de communier…

On objecterait vainement, que nous devons préférer la vie spirituelle du prochain à notre propre vie temporelle; car cela n’est vrai que quand le sacrifice de notre vie lui est indispensablement nécessaire; par exemple, nous sommes obligés, même au péril de notre vie, de baptiser un enfant qui est en danger prochain de mourir sans baptême; mais il en est autrement quand l’agresseur s’expose volontairement au danger de mourir et de se damner, parce qu’alors sa mort s’impute entièrement à sa volonté et à sa malice.

Il est toujours défendu de provoquer l’avortement, que le foetus soit animé ou non.” 5

G. Bareille, commentaire du can. 985 : “Ex delicto, sont irréguliers :… 4° par délit d’homicide, les homicides volontaires, ceux qui ont procuré un avortement ou y ont coopéré, effectu secuto. 6


  1. Glaire 1905, p. 149. ↩︎

  2. Glaire 1905, p. 2439. ↩︎

  3. Peltier 1873, t. 1, p. 417. ↩︎

  4. Seguin 1830, p. 101. ↩︎

  5. Seguin 1830, pp. 102-104. ↩︎

  6. Bareille 1922, p. 255. ↩︎

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